自拍偷拍. “战国庞克”抵达香港，屈原穿越时空引颈一场艺术冒险
从旧金山起程，走过芝加哥自拍偷拍.，艺术家江记（江康泉）的个展“江康泉：战国庞克（Kongkee：Warring States Cyberpunk）”终于抵达香港，回家了。
从荷里活说念进口步入建于1919年的巡警总部大楼，即进入大馆的空间，这里见证了香港160年历史变迁和次第历程。12月7日，展览启幕，江记天马行空的创意和策展团队邯郸学步的营造，让这里成为“一个现实与遐想交错、超越时空的境地”。
进入巡警总部大楼LG2层的展览空间，高挑清明的复式局面内并未摆放作品，墙面上的三个大圆拱窗，被艺术家移动为播放动画的液晶屏幕，热烈的色和洽律动，向空间抓续输出能量，成为空间的实足焦点。这一作品名为《当年.当今.未來.流血.呜咽.流浪》，带有显赫的江记个东说念主作风，有些缅怀、千里重，但动漫的步地尤其诱惑小童和少年不雅众，山石造型的沙发上，他们或坐或躺，大多看竣工部作品方才离开。
江记告诉第一财经记者，他和不雅众一样，也热烈地感受到了这个空间的特有。这件量身定作念的新作品，是对建筑和历史的回复。“大馆的建筑，有热烈的监控方针，反而第一次参不雅这复式展室，嗅觉像一座教堂，仿佛是一个让东说念主冥想的空间，跟其他部分酿成热烈对比。”三个玻璃窗，有如玻璃画。作为艺术家和动画导演，江记将多彩变化的玻璃画遐想为大银幕，“我但愿将这大堂，变成一座既像教堂又像影院的地方”。
展览开幕后，不雅众的反映告诉他，这个空间、这件作品，照实可以让人人慢下来、静下来，经心去感受和体验，这与展场外的淆乱喧嚣酿成显明反差。
大馆资深策展东说念主郭瑛认为，这个空间的处理，关于通盘展览至关迫切。“（不雅众）一进去等于这个特地迫切的大空间，咱们一直在聊如何先把它处理好。”在她看来，这个空间恰是展览要收拢的中枢关节点，“大船要停驻来，你要先把锚放下去，之后周围再如何样安放，可以冉冉聊。”
三级片网站亚洲艺术博物馆现代艺术部总监兼资深策展东说念主陈畅，关于江记的个展回到香港、在大馆举办，既快乐又期待。她看到局面后，第一反映等于“那三个玻璃窗要用”，这个想法也得到了大馆团队的招供。当江记笃定要用新作品回复空间的三个窗，策展团队特地快乐，“因为确切很少有艺术家可以用得到（这些窗），很迫切也很漂亮，但它们自己是这样有劲量的景不雅，很容易把作品领受消解掉，如何样回复它而不被消解，很难去把控，我合计这一次确切作念得很可以。”郭瑛说。
巡警总部大楼是历史保护建筑，要诈欺它的墙和窗，需要向遗址治理部门至极肯求，也要与大馆的干系部门深刻换取，“让他们明白咱们要作念的这个作品，会对建筑有一些影响，但不是硬生生地把一些不要紧的东西带进来。有共事合计灯光太强了，改换了通盘氛围，我说照实是有改换，关联词这种改换亦然咱们对建筑的回复。”郭瑛说。最终，她领导团队一齐，为展览重新作念了一面墙和三个窗。
沿步梯上楼，LG1层展览空间相对短促，且分割成几许区域。这次展览最迫切亦然最诱惑东说念主停留的作品、江记的《离骚幻觉》动画短片，即在其中一间展室轮回放映。片名源自诗东说念主屈原最闻明的楚辞作品《离骚》，屏幕上，屈原、楚王、秦始皇等东说念主物轮替登场，但与熟谙的历史形象比较，他们又是另一番步地与作为。影片中，时空不停切换，从战国到未下世，不同期代的元素杂糅交叠，在来自民间的“纸扎色”画面和现代电子配乐的衬托渲染下，作风热烈，乐不思蜀。12月9日周六中午，第一财经记者不雅展时，一队中学生正集体不雅看短片，他们时而景仰时而嬉笑，又间或屏气凝想，看得专注而削弱。
《离骚幻觉》的故事在屈原被充军、投汨罗江寻短见后伸开。在江记的魔幻遐想中，屈原在两千年后回生，进入赛博庞克期间，他的灵魂附身于机械东说念主阿祖，在迷幻摇滚寰球里伸开漫游。江记将屈原的永久灵魂与时空穿梭、赛博庞克等主題会通呈现，引颈不雅众一齐跳出惯常想维，感受不同期代、不同文化的相似重复，探讨想维方式与精神层面更新的必要，指向对当下社会问题的反想和举止。
江记说：“香港自己等于一个赛博庞克城市，亦然我创作及成长的原点”。展览来到大馆这座特有的历史建筑举办，他尤其期待作品与城市的共识。
永久的屈原与亚洲将来主义
2008年，江记与香港中语大学同学罗文乐一齐创立Penguin Lab动漫使命室。2012年，江记运转创作以屈原故事和战国期间为主题的漫画，以《汨罗臆造》为题，不如期在《明报》周刊刊发。2016年，他运转在《番外》杂志连载《离骚幻觉》。尔后，漫画被改编成动画短片，先后推出《汨罗篇》（2017年）、《刺秦篇》（2018年）和《离骚幻觉–序》（2020年），故事条理逐步清爽。
2022年11月，“江记的战国庞克”展览在旧金山亚洲艺术博物馆举办。本年4月，展览巡回至芝加哥由安藤忠雄遐想的莱特伍德659艺术空间。如今，以超预期的速率和成果，又来到艺术家和故事的桑梓香港。江记蓄力十余年的创作约束小众圈层，进入公众视线。
在旧金山展出时，展览激励不本族裔不雅众对“亚洲将来主义”的陈赞；在芝加哥，展览与精妙的建筑光影空间酿成互动；在香港，江记加入回复大馆和城市的新作品，教唆人人和他一齐，重新想考历史与将来，络续一场艺术的冒险。
屈原作为《离骚幻觉》的开头和干线，穿梭于不同期代，2000多年的时间跨度以不同节点拼接，呈现出全然不同的时间不雅。江记告诉第一财经记者，他想通过展览传达的中枢不雅念之一，等于对时间的看法。“咱们合计古代跟现代很不同，仅仅因为咱们的生命太顷刻，是以认为2000多年是一个惊东说念主的数字，关联词这次有一个作品，等于《时间停顿等于山，时间流动等于水》，咱们合计山是不动的，但如若认为通盘事情齐在刹那之间，那么2000年也不是那么久远，咱们跟古代东说念主的距离也不是那么远。”
《离骚幻觉》中，从屈原到袭取他灵魂的机械东说念主阿祖，江记但愿借由科幻遐想接近某种真相——出生在两个期间的夹缝中，到底是一种如何的体验？“春秋战国期间，是社会轨制完全颠覆的时候，科技爆炸的时候，犯言直谏的时候，许多新的想想发表，其实（其时的东说念主）跟咱们当今用智高手机的教训很附进，咱们也经验了回山倒海的变化，当今沟通AI，也跟那时的东说念主一样，处在被期间巨变冲击的气象。”江记说，古东说念主和现代东说念主的共识，比咱们遐想的要多许多。
举例短片中的秦始皇，赢得了反老还童的超才气，这一设定背后是江记对东说念主类空想的想考和追问：“现代东说念主和不可一生的秦始皇确切如斯不同吗？公众对酬酢媒体的洗澡，最有影响力的明星的一举一动，不亦然在追求某种反老还童？”而关于屈原的壮烈侥幸，他提议的问题是，如若屈原有第二次契机，他还会作出相同的接受吗？与屈原相同处在巨变期间的东说念主们，又该如何作出我方的接受？
江记的始终合作伙伴罗文乐在《离骚幻觉：天地旅行社》一书的序论中写到，江记在创作中特意志地把历史和故事动作念挂念的同分异构体——它们齐要把挂念传承下去，却在性质和功能上有显赫不同。故事“借助虚构情节，致使是虚构的寰球，以作家主不雅的角度为凭，提取挂念中的心扉和意志，以遐想力来诱惑读者追寻故事风趣”。
江记故事中对时间维度和古今关系的缔造，是这次展览和影片《离骚幻觉》创作的东说念主文基础，亦然作品与不雅众对话的基础。教科书中的屈原是一位伟大的爱国诗东说念主，江记认为，他的东说念主文精神完全可以越过到今天，“比如本年（国外社会）有许多战乱、流一火，这种（面对窘境的）心扉是可以共通的，这样多年来咱们也有感受，我从旧金山到香港，创作的观点齐是现代跟古代可以换取，将来其实也不是那么远。”
短片不是这一系列创作的绝顶，2018年，江记和同伴曾发起众筹，但愿为《离骚幻觉》80分钟长片召募800万港币资金，最终募得162万元。他现时的方针，仍然是以工业级别制作《离骚幻觉》的影片或剧集。江记和同伴此前创作了多个《离骚幻觉》的影视脚本，并奋勉匹配不同的生意模式，但愿在资源有限的情况下一步步趋近方针。现时，艺术展览、音乐会、漫画出书等齐如故取得显赫收货和影响力。
城市、科技与空想
“江记的展览，我合计在精神上跟大馆这个地方一脉重复。”作为展览香港巡展的共同策展东说念主，郭瑛告诉第一财经，江记的作品混杂了当年与将来，有许多留白，关于许多问题齐莫得给出明确谜底，让人人摆脱遐想，这与大馆这个特有的城市空间有着精神上的引诱。
大馆地处香港中区警署建筑群，由前巡警局总部、中央裁判法院和维多利亚监狱等遗址建筑和几许新建筑构成，遗址建筑于1841年后不息修建，是香港最迫切的历史遗产之一。2018年，建筑后的大馆向公众通达，成为中环生意区和香港不可错过的文化生存地标，被视为“城市浴缸”。这个令东说念主会心一笑的譬如，形象地体现出公众对大馆的贯通和期待。郭瑛说，她和共事一直在想考，在这样的历史建筑里，要如何加上现代生存的元素，跟当下、跟香港这座城市产生链接，要如何面向国外化的不雅众群去扩充履行。
江记和他的创作，与香港有着千丝万缕酌量。他的名字，让东说念主瞎料到香港街头的餐厅和商铺，《离骚幻觉》的故事配景，亦然一个典型的亚洲城市，香港的气味尤其浓郁。这次展览，江记还诈欺霓虹灯创作了《时间停顿等于山，时间流动等于水》。霓虹灯作为香港昔日高贵气候的象征，如今成了一门逾期的工艺。艺术家与霓虹灯技术东说念主合作，结估计较机技术完成作品。这样的合作自己，亦然一种对当年与将来、对城市文化变迁的反想。
大馆艺术专揽皮力告诉第一财经，接济原土艺术创作，怜惜香港具有约束性的艺术家，是大馆艺术板块的要点场所之一。“江记就属于这样的类型，更能体现咱们在这个区域的背负，咱们参加资源交付艺术家创作，加上他以前的优秀作品，推出个展。咱们但愿可以更多接济香港艺术家。”郭瑛也认为，江记如故有一定的教训，在充足的资源和策展的协调空间接济之下，可以有再进一步的约束。
巡警总部大楼的北门通向大馆的雠校广场，在广场中心上，12米高的圣诞树衬托出节日的氛围。中午时期，广场上搭客纷至沓来，四周餐厅生意兴旺。大馆的香港土产货搭客许多，他们会如何看一位原土艺术家的创作？把城市的草根元素添加到将来主义理念之中，他们会有如何的反映？艺术家和策展团队特地期待。
“咱们在城市里生存，有许多想追求的东西，不一定会通常去想考我方处在一个什么样的年代，或者是站在科技、空想的哪一个节点。如若不雅众看了这个展览之后，会有对社会、轨制的想考，我合计就如故是一个很见效的展览。郭瑛认为，艺术家的使命，是针对社会现实问题，从不同的创意角度伸开沟通，提供不同的想法展示给不雅众，让不雅众更了解我方生存的环境和社会。“当你运转意志到我方的心扉有极少不同的时候，就会寻找谜底，带来改换。”
江记说，其实回家时亦然重新起程的时候，“家是一个你可以记忆再起程的地方，回望当年几年的教训，但愿在这个至极的地方重新起程。”
《离骚幻觉》的创作进程，亦然艺术家想考我方与城市关系的进程。“莫得一个地方是不变的，莫得东说念主的生存是莫得变化的，要点是如何树立跟它的酌量，展览齐是一个重新树立关系的进程。”江记谈及岭南画派，认为我方的动漫、动画创作，与岭南画派的水墨创作面对的是相同的问题，齐要诈欺原土文化的传统和教训，树立我方的艺术语言体系。
保留精神园地
旧金山亚洲艺术博物馆馆长许杰，也现身大馆参加江记个展的开幕活动。他告诉第一财经记者，江记与他的“战国庞克”能在旧金山连合起程，与亚洲艺术博物馆的曾国和楚国主题展览预备有密切关系。“咱们一直强调古代和现代如何意会，我合计江记的想路至极好，他遐想屈原灵魂不死，又回到了咱们今天这个期间。”许杰特地招供江记与郭瑛、陈畅的合作，“（他们）把展览变得很当地化、很有性情，这个展览等于为大馆这个地方而作念，我很原意看到这个展览在香港举办。”
2023年1月，“江记的战国庞克”在亚洲艺术博物馆举办期间，第一财经记者连线江记和策展东说念主陈畅，沟通这一展览在旧金山激励不同庚岁和族裔不雅众怜惜的原因，以及对历史和现实的特有想考。其时，陈畅看到了以前莫得看到过的气候：想维方式、生存方式特地不一样的东说念主，齐在这个展览里找到了属于我方的东西，“你能显明感受到这个展览让他们有包摄感，当三代同堂的家庭进入到展览空间，每个东说念主齐或者找到各自想要的东西，这是一个惊喜。”
江记认为，艺术，包括漫画和动画，也可以成为解读想想、拓展想维的器用。“可能与锻真金不怕火干系，咱们在想考历史、科技、形而上学的时候，齐是使用西方的系统。我上中学的时候，就发觉咱们比较少用现代的语言去想考和先容东方古代想想。举例亚里士多德，比较容易用当今的语言先容他的想想，关联词先容东方想想的时候，却好像莫得现代语言能讲清爽。”漫画和动画创作，作为新的器用，匡助他探索如何用中国的、现代的方式解读东方古代想想。
陈畅认为，近几年的飘荡和冲突，万般挑战，更让东说念主笃定对精神生存的需求，但破费主义和本钱主义把许多本应指向精神的履行破费化。好的履行充满遐想力和趣味心，但从创作到传播，再到被公众理解，存在许多壁垒。江记出书漫画、制作影视作品齐遭受诸多繁重，“他需要发表的空间，他的创作这样新，在很大的进度上又跟本钱方枘圆凿，遭受的壁垒特地强。关联词动作品自己的力量特地强的时候，如故或者冲破（壁垒）的。一运转的受众特地小众，关联词在穿透力这样强的情况下，可能就会变得特地流行和巨匠。”
尽管我方首个在大型艺术机构的个展得到了不雅众和专科东说念主士的招供，但江记对作品破圈进入流行和巨匠层面会带来的问题保抓警惕。“我在创作的时候，其实有一个很迫切的观点：作品不是我言语的器用，作品自己有我方的意志，我但愿作品能有一个更广宽的空间。比如我随机候感到很盛怒，随机候可能对现实有一些不悦，关联词我会教唆我方，不可把作品当酬酢媒体。”这样的创作态度，亦然不同配景的不雅众齐能从各自态度理解作品的原因。
沟通赛博庞克和将来主义，就不可躲避AI的话题。江记认为，AI热背后存在着危境。“东说念主类从来莫得像当今这样，把如何理解我方的问题交给AI措置处理，让算法决定我方心爱什么，是如何样的一个东说念主。如若东说念主类不再我方去发现、了解我方，而是把这终末一块领地交给机器和AI精采，东说念主类就会濒临很大的危境。”
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